O Cantinho do João

Apocalipse

2010-04-20T23:24:00.003+01:00

Afinal o calendário Maia tinha razão e o Mundo vai acabar em 2012. Para todos aqueles cépticos que não acreditam numa ciência milenar de previsões exactas, o Terra e o Mundo estão a encarregar-se de provar que o fim está próximo. Veja-se os sinais: o ano mais frio e chuvoso de que há memória, a tromba de água no Tejo, o tornado no Algarve, o vulcão da Islândia, as dívidas pública e privada portuguesas. Contra factos não há argumentos. Preparem-se e redimam-se neste último ano do que fizeram ou deixaram de fazer...

Supermercado

2010-03-28T03:28:00.002+01:00

Horácio Cocles dirigira-se numa manhã soalheira de Primavera ao supermercado para comprar as cebolas em falta para a sopinha do jantar. Nesta época igualitária no que ao papel dos sexos diz respeito, era a função que lhe havia sido atribuída. Alegre e feliz com a sua condição de membro de casal entrou no estabelecimento, um desses estabelecimentos indiferenciados e indiferenciáveis que proliferam de Norte a Sul deste país e que enchem os bolsos a uns poucos senhores enquanto esvaziam os bolsos de muitos outros senhores e também senhoras, e retirando as cebolas do seu devido lugar foi de imediato para a caixa, onde ainda tirou um pacote de pastilhas para enganar a boca, durante tantos anos habituada ao vício do tabaco. No caminho para casa, vai-se encontrando com diversos vizinhos, conhecidos ao fim de tantos anos a frequentar os mesmos locais.
- Bom dia Jaquim!
- Bem obrigado Horácio e consigo?
- Muito bem!
- A comprar cebolas para a patroa?
- Tem de ser, amigo! Até à vista!

As noites de Cascais

2009-01-15T00:49:00.005Z

Sinto que Cascais já não é o que era. Antes Cascais parecia ter mais vida, haver mais pessoas em Cascais; hoje vamos sair à noite e encontramos a maioria dos bares vazios e já só há praticamente uma discoteca: o Jezebel no Inverno, o Tamariz no Verão. Hoje a vida faz-se em Lisboa, e Santos e o Bairro Alto dominam a noite em Lisboa e arredores. Não sei se é de agora passar a maior parte do meu tempo em Lisboa e já só praticamente conhecer gente lá - ou de estar a ficar mais velho - que Cascais me parece morto, mas é de facto a ideia que me dá. Pessoalmente aborrece-me ter de ir para Lisboa sair, ter de fazer meia-hora de carro para lá, mais meia para voltar, mais gasolina; já me basta ir para lá todos os dias e perder duas horas e meia em transportes de cada vez que lá vou. De qualquer maneira, mais ou menos morta, adoro a minha vila, onde cresci e me fiz homem, como se costuma dizer. E não entendo por que razão as pessoas já não valorizam tanto Cascais. Uma das terras mais bonitas do país, com as suas praias e palacetes junto ao mar. Por mim não quero saber, continuo a sair em Cascais, a ir às míticas noites do Chequers e do Baluarte!

A defesa

2007-08-06T20:55:00.000+01:00

"Se o adversário não consegue caminhar na direcção da nossa baliza, isso é um bom trabalho defensivo porque quanto mais ele joga para o lado, melhor podemos roubar-lhe espaço".

Sven-Goran Eriksson

Defender bem não é, na minha opinião, correr com todas as forças que se tem atrás de quem tem a bola. Na verdade, ainda que isto possa resultar com equipas tecnica e fisicamente mais fracas, não resulta com equipas da mesma valia ou superiores. A defender deste modo, o jogador desgasta-se com muita facilidade e, a meio do jogo, já não tem forças para recuperar a posição e recuar para a defesa depois de ser ultrapassado, originando situação de desequilíbrio, em que a equipa que ataca teria vantagem numérica. Poder-se-ia dizer que, se nunca formos ultrapassados, também não se criaria vantagem numérica. Isto não me parece provável, por várias razões: quando a defesa espalha os seus homens pelo campo origina-se mais espaço entre eles, dando hipótese ao avançado de fazer finta larga e reduzindo ao mínimo as hipóteses de a defesa ganhar segundas bolas ou cortá-las na saída da finta do jogador (e não há jogador que não adiante a bola numa finta, nem que seja um pouco); se, por outro lado, a defesa concentra os seus homens junto ao jogador que tem a bola quando esta está a ser jogada longe da baliza, corre o risco de ver a bola colocada nas costas dos defesas (o que constitui um problema também por várias razões: o avançado obviamente tem sempre a iniciativa de correr, desmarcar-se e o defesa de o acompanhar, o que significa que o defesa parte com atraso; o avançado corre de frente para a baliza, enquanto o defesa encontra-se de costas para a baliza, perdendo tempo a virar-se antes de começar a correr atrás do avançado). Por isto, é óbvio que se deve pressionar o adversário (caso contrário nunca perderia a bola), mas apenas nas situações em que isso pode ser vantajoso e não criar com a pressão oportunidades favoráveis ao ataque adversário.

Assim sendo, a equipa que defende deve procurar em primeiro lugar reduzir os espaços e forçar o erro do adversário, jogando sem ganância de ganhar a bola a cada lance. Se o adversário tem a bola no seu meio-campo, isso não constitui problema para a defesa. Se o adversário ultrapassa um defesa ainda no seu meio-campo, gera-se um desequilíbrio. Não se marcam golos antes do meio-campo, portanto que o adversário tenha a bola em sua posse nessa zona do terreno. Deve haver uma correcta ocupação dos espaços. A área que os jogadores de uma equipa ocupam no campo é sempre a mesma, mas não é irrelevante que espaços ocupam: já se disse atrás que é melhor o adversário ter espaço na sua zona de defesa do que na zona de ataque e também é melhor, como Eriksson disse, que o adversário tenha espaço nas linhas do que meio. As razões disto são que, quando se tem a bola no meio, o ângulo é mais aberto, a baliza é maior, enquanto nas linhas o espaço da baliza por onde a bola pode entrar é muito reduzido (e uma equipa com um bom guarda-redes raramente deixa entrar uma bola rematada da linha); mas há ainda outra vantagem de jogar pelo meio: no meio todas as direcções estão disponíveis (o jogador pode dirigir-se ou passar para a frente, para os dois lados, para trás), nas linhas as opções vêem-se reduzidas a praticamente metade e é mais fácil ao defesa encurralar o avançado. Se repararmos as equipas profissionais jogam com 4 jogadores nas faixas e 7 no meio (é quase o dobro!) e isto acontece porque é mais importante resguardar o meio; também é normal vermos os defesas laterais encarando os extremos posicionados de lado, isto acontece quando o defesa quer dar a linha ao avançado, para que este se encaminhe para lá e não para o meio. Contudo, as faixas laterais são úteis: quando o jogo está sobrepovoado no meio, significa que há mais espaço nas alas e, quando a bola se dirige para lá, abre-se espaço de ataque; por outro lado, por haver menos defesas nas alas, um avançado rápido e tecnicista pode vencer mais facilmente a oposição. Assim, a marcação do defesa deve ser feita sempre do lado de dentro (mais próximo de meio), para que a bola não seja colocada no avançado pelo meio (o que lhe possibilitaria correr em frente e encarar os guarda-redes de ângulo aberto). É melhor deixar a bola chegar ao jogador quando este está na linha do que deixá-lo isolar-se; por vezes é útil deixar o adversário jogar e encaminhar o seu jogo para que faça as escolhas que mais nos convêm. Nem sempre é bom ter a ganância de ganhar todas as bolas, já que isto muitas vezes dá ao adversário possibilidade de ficar em vantagem numérica ou de encaminhar-se para a melhor zona do campo. (continua)

Acreditam no faça bem sem olhar a quem??????

2007-05-14T12:14:00.000+01:00

Há uns tempos atrás enviei um email falando de algo meu intenso do fundo do coração e alma. Agora sinto acima de tudo que o segredo e a lei da atracção cada vez mais existem. Reparem, nós quando olhamos em nosso redor como absorvemos o que nos rodeia???? como?? com os 5 sentidos, mas não nos lembramos de uma coisa simples como esta: os nossos telemoveis recebem sinal e como o recebem?? eu não vejo o sinal! a TV?? são coisas para nós comuns e rotineiras como esta, que não nos fazem ver realmente o que somos nós, a razão que nos leva a cá estar é isso de facto. Agradeço realmente por ter sido abençoado a ver as coisas de outra maneira...sabem a lei da atracção baseia-se no facto de nós pensarmos coisas tristes e sempre pessimistas. então o que acontece quando pensamos dessa maneira??? Libertamos ondas e energia de nós negativa que é absorvida pelo Universo e ele responde-nos a isso fazendo o quê? enviando mais ondas negativas!!! Está na altura de percebermos isso e reagirmos!! Se nós libertarmos ondas e energia positiva o Universo vai absorver tudo isso e enviar-nos de volta o quê??? ENERGIA POSITIVA!!!!!!! A realização das coisas que mais queremos!! É incrivel de facto... nós somos pura energia ondas que ninguem vê mas que estão por todo o lado!!Deixo-vos aqui amigos um exemplo incrivel : há um senhor que é chamado de Godman. Teve um acidente numa avioneta que conduzia caiu ficou tretaplégico, diafragma desfeito, e respirava por um orifico somente por máquinas. Eis o que aconteceu deram lhe 3 dias de vida e ele so pensava para ele " No natal vou sair daqui a pé"... alguns dias depois deixou de respirar artificialmente, e no natal saiu... a pé...
abraços!!!! Ludovic Xavier Frias

Hotel Ruanda

2007-03-30T19:31:00.000+01:00

Este filme trata do genocídio no Ruanda e da história verídica de Paul Rusesabagina. Em 1994, ocorreu o genocídio da minoria tutsi pela maioria hutu. Em cem dias, estima-se que morreram um milhão de pessoas, tutsi e hutu moderados. Paul Rusesabagina, de origem hutu, era gerente de um hotel na capital Kigali, frequentado por poderosos ruandeses e europeus. Conhece, assim, muitos dos principais intervenientes no massacre e, mais tarde, fará uso desses conhecimentos para ajudar a manter vivas mais de 1000 pessoas, incluindo mulher (de origem tutsi) e filhos. No meio de tudo isto, vai vivendo situações, no mínimo, de alta tensão e, frequentemente, tem de arranjar meios de proteger toda aquela gente. Ao despoletar o genocídio, Paul pensa que tudo se resolverá rapidamente e com ajuda do exterior, mas rapidamente se desilude. De facto, o filme tem o mérito de chamar a atenção para aquilo que se passou naquela zona e que não deve ser esquecido; guerras e crimes acontecem todos os dias e, por falta de informação, egoísmo ou seja o que for, é frequente ficarmos inertes e sem reacção enquanto tal acontece. A maioria destas atrocidades passam-se em locais remotos, como África, e acabam por nos dizer pouco. Mas, mesmo na Europa e há bem pouco tempo, também foram cometidos crimes semelhantes: o genocídio contra os judeus, o genocídio na Bósnia por parte de sérvios, o genocídio arménio por parte de turcos. Ao que parece, ninguém está inocente: crimes são cometidos em todo o lado.

O Dia de S. Valentim

2007-02-14T11:20:00.000Z

Hoje é dia 14 de Fevereiro, para muitos conhecido como dia de São Valentim. Para todos hoje é dia dos namorados. Mas só porque o dia é conhecido como tal não quer isso dizer que somente aqueles que têm e são namorados possam comemorá-lo. Quantos de nós não temos amigos que teimam em sentir-se tristes, abatidos ou até mesmo marginalizados por não terem uma cara-metade especialmente neste dia? Muitas vezes nós próprios nos sentimos assim. Termos uma pessoa com quem partilhar a nossa vida, as nossas experiências, as nossas alegrias e as nossas tristezas é das melhores coisas que podemos ter, mas não o termos não deveria implicar o fim do mundo. Se não temos é porque não encontrámos ainda aquela pessoa especial, ou talvez a tenhamos encontrado mas ela não nos tenha encontrado a nós. Em qualquer dos casos não há, a meu ver, a necessidade de lamentarmos o dia e ficarmos fechados em casa para não ver os "pombinhos" que ocupam as ruas, as lojas, os cafés, enfim. Devemos antes sair à rua e compartilhar o sentimento que existe no ar. O amor é o sentimento mais forte que existe e é possível senti-lo mesmo quando não tem um alvo definido. O amor pela vida, pelos amigos, pelas pessoas também são formas de amor e, assim como a paixão por alguém deve ser celebrado todos os dias, já que temos um dia em especial que podemos dedicar inteira e exclusivamente, então aproveitemos!

São Valentim foi um sacerdote cristão que continuou a praticar casamentos em segredo, após a sua proibição pelo Imperador Romano Claudius II. Tornou-se assim o santo padroeiro dos casamentos e dos namorados e é celebrado no aniversário da sua morte, a 14 de Fevereiro de 269 d.C., o que faz com que o dia dos namorados seja um dia celebrado por mais de 1500 anos.

Regras

2006-12-12T19:31:00.000Z

Por vezes, critica-se uma pessoa por não estar integrada socialmente ou não obeceder a certos preceitos que se tem como regras da sociedade. Daqui resulta que quem faz esta crítica toma os valores como relativos e criados por uma determinada sociedade num determinado momento; deste modo, a sociedade imporia ou estabeleceria por convenção tácita um conjunto de regras que restringiria as acções dos seus membros, encarando a vida como um jogo para o qual seriam feitas regras que todos teriam de obedecer. É possível que as coisas funcionem assim, mas isto revelaria um certo masoquismo por parte do Homem e eu não sou tão descrente na nossa raça a ponto de achar que a sociedade iria impor a si mesma regras que lhe retirariam liberdade. Assim, acredito que, tal como fenómenos da natureza ocorrem devido à existência de regras físicas, químicas e outras regras não criadas pelo Homem, também as consequências dos nossos comportamentos se devem a regras preestabelecidas e exteriores ao Homem. Um exemplo: parece-me mais provável ser incorrecto roubar ou matar porque há algo exterior ao Homem que determinou que assim fosse, do que a sociedade tenha determinado que o Homem ia sofrer quando o roubassem ou matassem; não é provável e não vejo nenhum indício que mostre que o Homem tem o poder de determinar o que causa sofrimento e o que não causa. Fazendo o paralelismo com o mundo da Química, o Homem pode acender um fósforo, atirá-lo para gasolina e fazê-la arder; mas não pode esperar que, atirando o fósforo, a gasolina não arda. Assim, o que defendo não é o determinismo; o Homem pode escolher o que faz, mas as regras que determinam o que está certo e as consequências dos actos praticados são exteriores a nós.

Caso seja mesmo assim, devemos ser livres para praticar o que está correcto, segundo normas não criadas pela sociedade, e para deixar de praticar o que não está correcto, seja defendido pela sociedade no geral ou não. Pode-se comprovar que nem sempre a generalidade das pessoas tem razão e um desses casos foi a vitória do partido nazi nas eleições; é que, ao contrário de outros ditadores que ocuparam o poder através de golpe de Estado, Hitler foi eleito democraticamente, em coligação com outro partido. Por outro lado, se nos guiássemos sempre por padrões de normalidade e não por valores exteriores à sociedade, provavelmente ainda seríamos caçadores-recolectores, pois não teria havido génios que destoassem, descobrindo leis da natureza e inventando instrumentos que nos permitem ter hoje o conforto que temos.

Droga e crítica

2006-12-11T22:10:00.000Z

A droga é um dos problemas mais discutidos da sociedade e é encarado como um dos mais importantes. Aqueles que a ela cedem são desconsiderados pela sociedade no geral, partindo-se do princípio que a droga é má. Ora, ela é má pois traz infelicidade às pessoas e parece-me que é isto que define o mau. Trazendo infelicidade às pessoas, aquele que a consome vai querer por si separar-se da sua dependência, mesmo que só tenha percebido as consequências negativas já depois de consumir. Assim, parece-me desnecessário criticar o dependente e pressioná-lo em demasia, pois ele quer libertar-se da sua dependência. A função da crítica, tal como noutro texto referi acerca das penas, é fazer com que o receptor e aqueles que têm conhecimento dessa crítica aprendam e possamos todos viver harmoniosamente em sociedade; a sua função não é castigar. Punir só por si não tem utilidade alguma, é pura vingança. Assim, a partir do momento em que o indivíduo reconhece sinceramente o seu erro, perante a sociedade e principalmente perante si mesmo, a pena ou a crítica tornam-se desnecessárias; a partir deste momento o perdão toma o lugar da crítica, já que esta não é mais precisa. Tudo isto partindo do princípio de que a droga é má. Se, pelo contrário, se partir do princípio de que a droga é boa também não há razão para criticar quem a consome. Deste modo, a crítica é dispensável em ambos os casos, o que não invalida que se alerte para os malefícios da droga no corpo, pois isso não é crítica, é informação. Aquilo que disse sobre a droga penso aplicar-se a outras áreas dos costumes. Pode-se criticar certos costumes, mas sem perder de vista os fins de tal reparo, de maneira a que ele não se torne contraproducente e não provoque mais revolta e sentimento de injustiça no seu destinatário do que o faça aperceber-se do seu erro.

Pigmalião

2006-12-04T19:22:00.000Z

Porque as havia visto levar a vida entregues ao crime,
ofendido pelos vícios que a natureza deu em abundância
à alma feminina, Pigmalião vivia celibatário, sem esposa,
e há muito não tinha companheira em seu leito.
esculpiu então talentosamente e com admirável arte uma estátua
de níveo marfim e emprestou-lhe uma beleza com que
mulher alguma pode nascer. E enamorou-se da sua obra.
O rosto é de autêntica donzela, que se poderia julgar que vive
e, se o respeito se não constituísse em óbice, que quer mover-se,
a tal ponto a arte se esconde na sua arte.
Pigmalião olha-a com espanto e haure em seu peito
as chamas de um corpo fingido. Muitas vezes aproxima a mão
para tocar sua obra, saber se aquilo é um corpo ou se é marfim,
e não reconhece que ainda é marfim. Beija-a
e julga que os beijos são retribuídos. Fala-lhe, agarra-a,
e crê que os dedos se afundam nos membros que tocam,
e receia que os membros agarrados se manchem de negro.
Ora usa de carícias, ora lhe oferta presentes
de que as donzelas gostam: conchas, pedrinhas polidas,
pequeninas aves, flores de mil cores e lírios, esferas pintadas
e lágrimas caídas da árvore das Helíades.
Também lhe recobre de vestidos o corpo. Adorna-lhe os dedos
com jóias, enfeita-lhe o pescoço com longos colares, nas orelhas
elegantes pérolas, pendem-lhe de peito cordões. Tudo nela fica bem.
E nua não parece menos bela.
Deita-a num leito recoberto de púrpura, chama-lhe esposa
e, inclinando-lhe o pescoço, reclina-a em suaves penas, como se as [sentisse.
Havia chegado o dia das festividades de Vénus, o mais celebrado
em toda a ilha de Chipre. Atingidas em sua nívea cerviz,
haviam sido imoladas novilhas de recurvos chifres dourados,
o incenso exalava-se no ar quando, tendo-se desempenhado
do dever da oferenda, se deteve diante do altar e, timidamente:
"Se tudo podeis conceder, ó deuses, desejo que seja
minha esposa...", não ousando dizer "...a donzela de marfim",
Pigmalião disse: "uma igual à de marfim".
Dado que a dourada Vénus assistia em pessoa às festividades
em sua honra, percebeu o que pretendiam aqueles votos
e, como presságio de divindade amiga, por três vezes
se acendeu a chama e elevou às alturas a língua de fogo.
Ao voltar, Pigmalião dirigiu-se à estátua da sua amada
e, reclinando-se no leito, beijou-a. Pareceu-lhe estar quente.
Aproxima outra vez a boca e, com as mãos,
toca-lhe também o peito. Ao ser tocado, o marfim
torna-se mole e, perdendo a dureza sob os dedos, cede-lhes,
como a cera do Himeto amolece ao Sol e, manuseada pelo polegar,
se molda em formas diversas e se torna útil pelo mesmo uso.
Enquanto fica espantado e se alegra de modo duvidoso
e receia enganar-se, de novo enamorado, toca outra vez
com a mão o seu desejo. Era um corpo. As veias palpitam
sob o polegar. Então o herói de Pafo pronunciou palavras
plenas de eloquência com que deu graças a Vénus.
Por fim beijou com sua boca uma boca não fingida.
A donzela sentiu os beijos que lhe eram dados e corou.
E, erguendo seu tímido olhar para os olhos dele,
de par com o céu viu o seu enamorado.
A deusa assistiu à boda, que organizou.
E depois de os cornos da Lua se unirem
por nove vezes em círculo completo,
aquela gerou Pafo, de quem a ilha tirou o nome.

Metamorfoses, Ovídio (trad. Domingos Lucas Dias)

Futebol-espectáculo

2006-12-03T19:29:00.000Z

Na sequência da Bola de Ouro atribuída a Cannavaro, defesa-central do Real Madrid e da selecção de Itália, venho fazer a defesa do futebol-espectáculo. Este grande jogador foi, assim, coroado com um justo prémio pelo contributo que deu à selecção de Itália no Mundial e, sem o qual, dificilmente aquela selecção teria sido campeã. A par dele encontra-se Pirlo, jogador tecnicamente mais refinado, mas também defensivo, cujo contributo foi também fundamental. Mais nenhum jogador italiano se destacou dos outros (à excepção talvez de Grosso, outro defesa). Totti é um jogador de excepção mas esteve relativamente apagado no Mundial, para onde foi após meses de paragem e uma recuperação em tempo recorde; assim a Bola de Ouro não lhe poderia ser atribuída. Do lado da França, finalista da competição, poderia a Bola ser atribuída a Zidane, mas este foi expulso na final, o que complicaria a sua eleição. De resto, Malouda, Ribery e outros defesas da França poderiam receber também a Bola de Ouro (como Thuram, por exemplo); Henry foi o melhor marcador da liga inglesa, mas esteve também relativamente apagado no Mundial. Quanto a Ronaldinho, fez uma grande época no Barcelona, mas na selecção do Brasil não mostrou o seu valor e, após ter ganho nos dois anos anteriores a votação sem ter ganho um título internacional, julgo que seria excessivo atribuir-lhe o prémio pela terceira vez consecutiva. De todos, pelo que fizeram ao longo da carreira e nesta época em particular, parece que a escolha justa seria entre Cannavaro e Pirlo. Cannavaro foi escolhido, o que, sendo ele defesa, motivou um coro de protestos, tal como já o futebol praticado no Mundial havia provocado. Diz-se que esta eleição é um atentado ao futebol-espectáculo; pois eu considero que os defesas também jogam e também têm o seu mérito, por vezes pouco reconhecido. Certo que a essência do futebol é o golo, mas este apenas é belo quando construído com mérito e se conseguido após contornar difíceis obstáculos; acho que seria para mim enfadonho ver um jogo que terminasse 11-10, cheio de falhas defensivas enervantes e escusadas, não acharia isto futebol espectáculo. Espectáculo é ganhar usando a melhor estratégia possível e ganhar usando a cabeça e não apenas as pernas. Espectáculo é melhorar e aperfeiçoar o jogo da equipa, até as falhas estarem reduzidas ao mínimo e que quando ocorram (porque os jogadores não são máquinas) a equipa esteja organizada e saiba compensá-las. Mas também o é boas jogadas de combinação no ataque que sejam objectivas e resultem em golo e é também ver que todos os jogadores são importantes e que todos se divertem e não apenas dois ou três em onze que jogam com egoísmo e fazem a equipa perder a bola, sem resultados positivos por mais destreza e perícia que tenham. Para mim, este foi o melhor Mundial a que assisti, pois as equipas que atingiram as meias-finais pouco erraram e é essa, quanto a mim, a beleza do futebol; o belo é o bom e o eficaz. Ainda em relação a Cannavaro, diz-se que é injusto que tenha ganho e Baresi, líbero refinado tecnicamente, não; ora, não é porque antes os defesas eram desconsiderados que, por essa razão, devem continuar a ser; se antes se cometeu uma injustiça que agora se mude de atitude e não se diga "se aquele não ganhou, então este também não ganhará", pois isto teria sido não só injusto para Baresi, como também agora para Cannavaro e nunca nada seria mudado neste aspecto. Os defesas também jogam, vão tendo uma importância crescente nas estratégias e acho correcto que o seu papel seja valorizado consoante merece.

A Vida e a Morte

2006-11-23T17:48:00.000Z

"Ser ou não ser, eis a questão. O que é mais nobre para o espírito? Sofrer os golpes e os dardos do ultrajante destino, ou pegar em armas contra um mar de infortúnios, e acabar com eles, fazendo-lhes frente? Morrer, dormir, nada mais. Pensar que, com um sono, pomos fim ao pesar do coração e aos mil conflitos naturais que constituem a herança da carne. Eis um fim ardentemente tentador. Morrer, dormir: dormir, sonhar talvez. Sim, está aí o obstáculo. Que sonhos podem vir durante o sono da morte, depois de nos termos libertado deste invólucro mortal. Isto deve fazer-nos pensar. Será esta a razão que transforma em calamidade uma longa vida. Pois quem aguentaria os ultrajes e o desdém do mundo, a injúria do opressor, a afronta do orgulhoso, o desprezo do amor desejado, o atraso da justiça, a arrogância do poder e o vexame que o mérito paciente recebe do indigno, podendo sozinho procurar o seu repouso com um simples punhal? Quem quereria suportar tão duros fardos, gemer e suar sob o peso de uma vida esgotante, se não fosse o medo de qualquer coisa após a morte, essa ignorada região de cujos limites nenhum viajante retorna, medo que confunde a nossa vontade e nos faz suportar os males que nos afligem em vez de nos lançarmos a outros que desconhecemos? Assim a consciência faz de todos nós uns cobardes; assim o primeiro impulso da decisão esmorece com a palidez do pensamento, e os empreendimentos de grande envergadura e importância desviam, por esta razão, o seu curso e perdem o nome de acção. Sossega agora!"

Hamlet, Shakespeare

Hamlet, após ter conhecimento que o seu tio matou o seu pai para lhe usurpar o trono, vê-se envolto num mar de dúvidas, hesitando entre a vida e a morte. E numa coisa parece estar certo: tememos a morte porque não sabemos o que vem depois dela. Contudo, parece também haver quem, perante a visão que tem da sua vida, prefira morrer. Hoje saiu uma notícia no jornal que se refere aos suicídios e mutilações entre os jovens. Suponho que o desespero que se tem em vida supere o medo que se tem da morte e, pondo os pratos na balança, a morte pareça mais atractiva. O suicídio é um fenómeno que, apesar de tudo, tem alguma expressão e há alguns casos conhecidos de pessoas que tomam imensos comprimidos para acabar com o sofrimento na sua vida; nalguns casos sem sucesso, o que leva a pensar se desejavam mesmo suicidar-se. Na verdade, a morte sempre parece ter causado algum fascínio, para além do terror que provoca. Desde há muito que se tem conhecimento de cerimónias fúnebres e cultos dos mortos e há representações da morte muito conhecidas, como aquela em que a morte se veste de preto com um capuz e carrega uma foice, com ela retirando vidas, numa imagem terrífica e assustadora. Mas ainda hoje a morte exerce fascínio e provoca não só dor, como também prazer (penso que é isto que faz com que os filmes de violência tenham tanto sucesso; talvez seja ainda porque na vida real não temos tantas oportunidades de ver essa violência e assim junta-se a curiosidade ao prazer). Também sinto algum fascínio pela morte, mas tomo-a por algo negativo, caso contrário seria legítimo assassinar. Parece-me que a morte é um dos temas mais sérios que existem, pois representa o fim das oportunidades, da esperança, deve representar a maior angústia que pode haver e representa também o desconhecido que, o mais provável, para sempre ela será. Parece-me que o principal problema da nossa vida é mesmo ter de morrer, pois se assim não fosse viveríamos tranquilamente, ninguém morreria à fome e teríamos o conforto de saber que tínhamos tempo infinito para resolver os nossos problemas; aliás, muitos dos nossos problemas deixariam automaticamente de existir, pois muitos deles resultam da nossa luta pela sobrevivência. Por vezes penso que tudo o que fazemos em vida tem em conta a morte, fazêmo-lo para que possamos morrer bem e tranquilos, sabendo que vivemos com conforto e que gastámos todos os cartuchos que tínhamos, o que não quer dizer que o façamos conscientemente. Mas, no nosso mundo, é necessário que morramos para que outros possam viver e, sendo a morte iniludível, devemos aceitá-la o melhor que pudermos; ainda que tal seja difícil, principalmente quando se é velho e ela está próxima.

Mass Of Dots

2006-11-08T17:26:00.000Z

"When I first came to Los Angeles, it looked like just this mass of dots, all jumbled and disconnected. ...It was pretty disorienting. Sometimes it all still feels like a mass of dots. But more and more these days, I feel like we're all connected. And it's beautiful... and funny... and good!"

Aaron Davis

Mito de Atreu e Tiestes

2006-11-04T18:27:00.000Z

Atreu e Tiestes eram irmãos gémeos, filhos de Pélops. Conta-se que, incitados por sua mãe, Atreu e Tiestes mataram Crisipo, seu meio-irmão e filho de Pélops com uma ninfa. Pélops exila-os e estes refugiam-se em Micenas, acolhidos pelo rei, Euristeu. Durante uma guerra Euristeu deixa o reino à guarda dos irmãos e acaba por morrer. Surge então uma disputa pelo trono, da qual Atreu sai vitorioso. Furioso, Tiestes expõe Aérope, mulher de Atreu, como sua amante, gerando dúvida na paternidade dos filhos destes, Agamémnon e Menelau. Atreu resolve vingar-se do irmão, e convidando-o para um festim onde insiste para que Tiestes coma com fartura, revela-lhe no fim que foi com a mulher e os seus filhos que este se banqueteou dizendo que, ao contrário do que se passava com ele, Tiestes saberia sempre que ele e os seus filhos seriam uma e uma só carne. Enlouquecido com o sucedido, amaldiçoou o irmão e fugiu de Micenas encontrando refúgio em Sícion junto de Pelópia, uma sacerdotisa e sua filha. Certa noite decide seguir Pelópia e as restantes sacerdotisas quando estas iam realizar um sacrifício de uma ovelha preta em nome de Atena. Durante o ritual Pelópia suja-se com o sangue do animal, e acaba por se ir lavar num rio ali perto. Num momento de insanidade Tiestes acaba por cobrir a cara e apodera-se da filha à força. No fim, ao dar-se conta do que tinha acabado de fazer, resolve fugir. Entretanto Atreu, por conselho do oráculo de Delfos resolve chamar o irmão à sua presença a fim de anular a maldição. Quando chega a Sícion não o encontra lá, mas acaba por se apaixonar por Pelópia e, julgando-a filha do rei de Sícion, leva-a para Micenas e casa-se com ela. Passados nove meses têm um filho, que Atreu julga ser dele, mas que na verdade é de Tiestes. Envergonhada pelo filho ser fruto de um acto de estupro abandona a criança num monte para morrer. Atreu consegue encontrá-lo ainda com vida, e dá-lhe o nome de Egisto. Entretanto Agamémnon encontra Tiestes e faz dele seu prisioneiro, pensando que o seu pai ia ficar orgulhoso de si. Atreu porém não teve coragem de encarar o irmão depois do tão horrível episódio do banquete. Egisto sugere então que seja ele a matar o prisioneiro e Atreu consente. Vai ao encontro de Tiestes a fim de o matar, mas este consegue dominá-lo. Ao ver a espada de Egisto, Tiestes reconhece-a como sendo sua e pergunta-lhe onde a encontrou. Egisto conta que foi a sua mãe que lha deu e Tiestes ordena-o que a vá buscar e que lhe diga que o seu pai a deseja ver. Quando Pelópia chega, fica a saber a identidade do seu violador e mata-se com a espada de Egisto. Tiestes manda Egisto matar Atreu, e este obedece ao seu verdadeiro pai. Tiestes torna-se então rei de Micenas.

Laços

2006-11-01T22:37:00.000Z

De certeza que toda a gente já respondeu mal a alguém muito próximo e deixou passar "ofensas" de alguém com quem não tem grande confiança. Eu acho que isto acontece porque aquilo que ouvimos das pessoas que para nós são importantes é que nos interessa e faz moça. Para que queremos nós saber daquilo que quem não nos interessa diz? Esses bem podem falar à vontade que passa ao lado. Mas também acho que temos de ter cuidado com a maneira como reagimos porque, embora por um lado estejamos a mostrar descontentamento por uma pessoa querida nos estar a ofender, por outro essa pessoa pode não ter essa percepção e sentir-se também ofendida. O melhor é falarmos calmamente com quem nos ofendeu, caso a ofensa nos seja relevante, mesmo que às vezes tenhamos de esperar um pouco, pensar sobre o sucedido antes de o fazermos e pôr o orgulho de lado, que às vezes pode ser bem difícil.
O mundo seria um lugar bem melhor sem as mágoas que as outras pessoas nos trazem. Será que posso discordar argumentando que muitas vezes são os entendimentos entre nós e essas pessoas que nos mostram a verdadeira força da amizade e um sentimento de plenitude? Ou será que não os haver implicaria não sentir a falta desta força e portanto estaríamos bem assim como assim?
Eu odeio quando me desentendo com algum amigo, ou quando de alguma forma me sinto afastado de alguém que me faz falta, mas não existe para mim uma altura melhor que aquela em que faço as pazes e sinto que os laços que nos unem se fortalecem. Acho que nestas alturas faz sentido a frase "O que não nos mata torna-nos mais fortes!".
Pior é quando "nos mata"..

Melancolia, Nostalgia e outras...

2006-11-01T02:40:00.000Z

Existem alturas na vida de uma pessoa em que esta se sente emocionalmente cansada. Alturas como esta, em que sentimos falta de alegria ou simplesmente de motivação para seguir em frente, podem ser causadas por diversos factores. Um deles é a nostalgia. O sentimento de tristeza causado pela saudade de alguma coisa ou de alguém pode ser forte, ou porque não voltamos a reencontrar aquilo de que temos saudades e sabemo-lo, ou até mesmo porque estamos temporariamente afastados de algo que nos faz imensa falta. Outro factor é a melancolia, o simples desgosto que se pode ter pela vida muitas vezes sem aparente razão. O que pode causar a melancolia? Não sei! Talvez o excesso de ocupação do tempo, mudanças repentinas na nossa vida, uma vida quotidiana demasiado monótona, talvez todas estas juntas e talvez nenhuma delas... Já os sintomas, segundo Freud quando uma pessoa "sofre" de melancolia acha-se inútil, incapaz, um fardo e/ou irritante. Mas mais importante ainda, o que fazer para ultrapassar estas situações? Bem, na minha opinião, e é tudo o que posso dar, sugiro que as pessoas comecem por arranjar um tempo e descansar, relaxar. Respirar fundo e pensar que as coisas hão-de melhorar também ajuda. Conversar com um amigo próximo, de confiança e que saiba ouvir é das melhores coisas a fazer em situações de abatimento. Pensar e fazer em algumas coisas que geralmente trasmitem sensações alegres. No meu caso concreto há um par de coisas que gosto de fazer e que me ajudam muito a melhorar o humor: cantar e ouvir musica dos meus tempos de criança. Não são aquelas musicas da carochinha, são aquelas que uma pessoa começa a ouvir quando vai para o 2º ciclo. Musicas mais "crescidas" que as da carochinha mas menos que as que ouvimos hoje. Talvez a lembrança desses tempos, para mim essencialmente os 6º e 7º anos, me transmita alguma confiança por terem sido tempos simples sem problemas, tempos inocentes. Quanto aos amigos, é sempre bom sabermos que temos aquele ou aqueles amigos especiais com quem podemos contar e que sabemos que estão sempre prontos a puxar por nós quando precisamos. E que quando nos vêm com má cara não descansam enquanto não virem um sorriso da nossa parte. Porque há aqueles que acham que as pessoas que fazem má cara devem fazer um esforço para parecerem felizes aos outros, como se isso os incomodasse. Se se sentem incomodadas não são nossos amigos.
Acabo este artigo, que talvez possa parecer que apareceu do ar (mas não!), com uma sugestão que é ao mesmo tempo um pedido: Olhem para vocês, olhem à vossa volta e se virem um amigo com má cara, ou que parece abatido, procurem ajudar, e lembrem-se que, enquanto a insistência cerrada pode piorar a situação, mostrar que vocês estão lá para quando for preciso é das ajudas mais preciosas que podem dar.

E Se Amanhã?

2006-10-24T10:02:00.000+01:00

"Há histórias felizes, ou melhor, momentos felizes. Mas questionar a vida, o que somos, o que fazemos aqui e para onde vamos não é um erro. Ao invés, se todos aceitássemos a realidade do dia-a-dia como única e imutável, não haveria sonhos nem desilusões. Porque viver é isto. Acordar todos os dias com a cabeça cheia de perguntas e o coração aos sobressaltos. e cada dia é um desafio que, às vezes, poucas, vencemos; outras perdemos para nós mesmos."

Luísa Castel-Branco in Destak

O Mito de Europa

2006-10-16T19:19:00.000+01:00

Europa, bela filha de Agenor, rei da Fenícia, encontrava-se a brincar com as amigas numa praia de Sídon, quando vê um touro branco aproximar-se. As suas belas formas e o seu aspecto pacífico encantaram-na. Inicialmente, dá ao touro um pouco de ervas para ele comer, o touro agacha-se para que ela possa acariciar o seu dorso e Europa ousa sentar-se nele. Neste momento, o touro ruma em direcção ao mar e dirige-se, a toda a velocidade para a ilha de Creta, segurado num dos cornos por Europa, enquanto as suas amigas ficavam na praia preocupadas com a situação. Ao chegar a Creta, o touro transforma-se em águia mas ambos os animais eram, na realidade, Zeus, de quem Europa tem três filhos: Minos (o rei de Cnossos), Radamante e Sarpédon. Enquanto tal se passava, Agenor manda os seus outros filhos em busca da sua irmã, entre entre eles Cadmo. Ora este, na sua viagem, chega à Fóssida, onde encontra uma vaca, que tinha no seu corpo uma marca em forma de lua-cheia, e com ela procura sua irmã até que a vaca caiu para o lado, extenuada, na zona de Tebas; nesta zona instalou-se Cadmo e fundou a cidade de Tebas. Aqui erigiu um templo a Atena e, ao buscar água a uma fonte donde ela brotava muito pura, encontrou a guardá-la um dragão feroz que, contudo, Cadmo matou. Enterrou os dentes do dragão na terra e deles nasceram os Espartoi, os Espartanos, que cresceram gigantes e, já adultos, combateram entre si, sobrando apenas cinco deles, submetendo-se depois a Cadmo. Além disto, Cadmo é o herói civilizador, pois foi ele que, segundo a lenda, introduziu o alfabeto fenício na Grécia.

A Igreja

2006-10-14T03:56:00.000+01:00

Venho aqui fazer a defesa da Igreja que, penso, tem sido vítima de algumas injustiças. Mas, não quero também aqui dizer que a Igreja não tem defeitos, pois certamente que os tem. Uma das injustiças prende-se com a redução da doutrina da Igreja a dois ou três aspectos que, analisando a mesma doutrina, assumem um papel secundário. Um deles é a oposição da Igreja à homossexualidade. É certo que a Igreja se opõe à homossexualidade, mas defende em primeiro lugar a tolerância; um bom exemplo desta tolerância é o episódio da mulher adúltera: Jesus, apesar da religião opor-se à promiscuidade, defende a prostituta e afirma: "Quem nunca pecou que atire a primeira pedra". Noutras ocasiões Jesus defende também que não se deve julgar, antes compreender e ele próprio relaciona-se com Maria Madalena, rejeitada por outros por ser prostituta. Aplicando ao caso da homossexualidade, pode concluir-se que a Igreja opõe-se à homossexualidade mas preza ainda mais a tolerância, inclusivamente para quem tem este tipo de orientação. Pois a violência e a rejeição incompreensiva não resolvem o problema, nem apontam soluções, mas a tolerância e o afecto dão tranquilidade às pessoas e ajudam-nas a pensar e a agir melhor. Ainda em relação à Igreja, a sua doutrina é vasta e o próprio Papa faz inúmeras homilías ao longo do seu papado, versando sob os mais variados temas, e existem também inúmeras posições oficiais da Igreja sobre os mais variados temas, mas por vezes as únicas de que se fala são as que versam precisamente sobre a homossexualidade, o aborto, o preservativo. Ora estes temas são menores na religião, ainda que assumam relevância na actualidade; a Bíblia, que é a principal fonte de inspiração da doutrina católica, não refere muitas vezes a questão da homossexualidade, à parte um ou outro episódio, e incide muito mais sobre outros temas, como o amor, a tolerância, a caridade, a liberdade de espírito, a fidelidade, a oposição à vaidade, o altruísmo...E considero também injusto que, mostrando-se aquilo que pode levar as pessoas a pensar que a Igreja é conservadora e retrógrada e que ajuda as pessoas a ter uma imagem negativa da Igreja, não se mostre também a obra social da Igreja: as missões em África, os orfanatos, etc.. Por fim, também acho injusto que um escritor faça um livro de ficção sobre a Igreja e tente fazer passá-lo por realidade; porque uma coisa é fazer ficção e assumi-lo, outra é inventar factos que denigrem um conjunto de pessoas e instituições e fazê-los passar por verdadeiros, ganhando milhões à custa de mentiras, isto independentemente do livro estar bem escrito, o que provavelmente é o caso.

2006-10-12T23:09:00.000+01:00

Ainda o Palácio de Cnossos e os seus frescos com motivos marinhos

2006-10-12T23:06:00.000+01:00

Sala do trono do Palácio de Cnossos, com um fresco ao fundo

2006-10-12T22:57:00.000+01:00

Ruínas do Palácio de Cnossos, em Creta

Mitos do Labirinto

2006-10-12T22:11:00.000+01:00

Reinava Minos, filho de Zeus e de Europa, na próspera ilha de Creta, ainda antes da Guerra de Tróia e após afastar do trono os seus irmãos, também eles pretendentes. Para lhes provar que os deuses o haviam escolhido em lugar deles, pediu a Posídon que fizesse sair do mar um touro, que seria de imediato sacrificado àquele deus. E Posídon assim fez acontecer. Aconteceu, porém, que o toura era tão belo, tão invulgar, que Minos decidiu conservá-lo para si, quebrando assim a promessa que havia feito. Ora, por esta altura, estando Dédalo, o mais famoso artista, escultor e inventor desses tempos, em Creta, recebido por Minos, este aproveita o facto para o incumbir da construção do grande palácio real de Cnossos, com o Labirinto, que tornava quase impossível a saída do palácio a quem não a conhecesse antes. Mas Posídon enfurecera-se com a falta de palavra do rei Minos e, como castigo, fez a mulher do rei de Creta, Pasífae, apaixonar-se pelo touro, de quem veio a ter um filho, o Minotauro, metade homem, metade touro.

Minos esconde o Minotauro no Labirinto, envergonhado, e para satisfazer o seu apetite obriga a cidade de Atenas a ceder sete rapazes e sete raparigas para esse efeito, anualmente. Na terceira vez que Atenas saldava o imposto, Teseu, filho de Posídon, era um dos rapazes. Ao chegar a Creta cruza-se com Ariadne, que de imediato se apaixona, e para o salvar da morte quase certa consulta Dédalo sobre a maneira da sair do labirinto. Este aconselha-a a dar a Teseu um rolo de fio que desenrolaria à medida que fosse penetrando no palácio. O herói cumpre a sua tarefa e, após matar o Minotauro, regressa sem se perder no Labirinto, graças àquele fio, o fio de Ariadne.

Sic transit gloria mundi

2006-10-08T04:53:00.000+01:00

Há um tempo que não escrevo para o blog e para ele não ficar esquecido e para eu treinar a escrita decidi escrever mais um texto. Na realidade, este parte da frase que lhe dá o título e que significa "assim passa a glória do mundo". Por vezes penso neste assunto e hoje particularmente veio-me duas vezes à cabeça. Vê-se actores com grande sucesso nos dias de hoje que, pensando bem, há dois ou três anos viviam possivelmente no desemprego ou com empregos não muito bons (caso contrário não os teriam largado para ser actores, em princípio). Após uma participação numa novela, tornam-se famosos de um momento para o outro, o que mostra que um dia pode-se ser mais um para o monte e no outro uma estrela; em casos mais extremos podemos passar de falhados a génios. Van Gogh, por exemplo, foi durante quase toda a sua vida o protótipo do falhado: em jovem queria ir para padre e não foi aceite no seminário, se não estou em erro; ao longo da sua vida viveu da generosidade do irmão, que o sustentava; as relações sociais eram praticamente inexistentes ou quase irrelevantes, à parte a relação com o irmão; após o irmão, dono de uma galeria de arte, convencer Gauguin a passar uma temporada com ele e na sequência da desaprovação da sua obra por este (segundo creio, mas não tenho a certeza de ter sido esta a razão), Van Gogh corta a sua própria orelha. Não obstante isto e possivelmente "ajudado" por estes factos que tornam a sua vida, para alguns, comovente e sendo também exemplo do génio incompreendido, obtém já no final da sua vida o reconhecimento que a sua obra e a sua dedicação mereciam e hoje é um dos pintores mais famosos em todo o mundo e talvez apenas cinco ou seis pintores de todos os tempos consigam rivalizar com ele em termos de fama internacional. Outros poderiam servir de exemplo mas, de facto, a glória é transitória. E, se é transitória no sentido ascendente, também o é no sentido descendente. Ainda hoje, o Pedro Xavier notou que o filme Titanic foi ao seu tempo grande sucesso e ganhou inúmeros óscares e outros filmes mais antigos que nunca ganharam óscares são hoje mais recordados que aquela grande produção.
Isto faz pensar no papel que, de facto, têm o mérito e a sorte. Pois, se no final parece que é feita justiça ainda que tardia, pelo meio parecem acontecer algumas injustiças e julgamentos errados e, no meio destes, pode determinar a sorte que sejamos favorecidos. Não quero dizer que toda a gente famosa e rica tem sorte e não mérito; sorte tem de certeza e mérito provavelmente também, mas é espantoso como, por vezes, um dia em que, por exemplo, uma pessoa é seleccionada num casting pode mudar a sua vida para sempre e dar-lhe o estrelato e, por outro lado, se por azar tivesse ficado com febre no dia do casting corria o risco de nunca atingir o sucesso; mas certamente há mérito em estar no sítio certo à hora certa e há também quem não se contente com um casting e perservere no seu sonho, ficando mais fácil ter sorte.
Mas a frase tem outro sentido do qual não vou falar agora mas que não deixo de achar interessante como reflexão: será que, nestas condições, vale a pena procurar as pequenas glórias deste mundo? Pois é tão incerto se alguma vez as alcançaremos...

Conhecimento, Telepatia ou Ilusão?

2006-09-30T13:34:00.000+01:00

“Pessoas que pensam que conhecem inteiramente outra(s) vivem uma ilusão – As pessoas são muito mais misteriosas que isso!”. Esta foi uma das muitas frases que o meu professor de Psicologia da Educação usou durante uma das suas aulas, num contexto completamente livre, e que me deixou a pensar.
Há não muito tempo eu era uma dessas pessoas que pensa que conhece completamente alguém mas verdade seja dita, sempre que isso aconteceu acabei desapontado, desiludido e portanto acabei por me aperceber que ainda não conhecia dessa pessoa tudo o que havia para conhecer!
Isto é uma realidade que vejo também muito à minha volta. Frases como “Conheço-o desde sempre” ou “ Não temos segredos para o outro” são frases que, embora algumas vezes ditas pela ocasião, frequentemente são ditas no intuito de mostrar que quem as diz é capaz de prever sempre o que vai fazer, dizer e pensar a pessoa sobre a qual é dito. Também há aquelas situações onde muitas vezes duas pessoas dizem coisas ao mesmo tempo ou onde uma delas diz, completa e arrogantemente ciente, o que o outro está a pensar (muitas vezes frases como “Leio-te os pensamentos” surgem neste contexto). Coisas deste tipo não significam, creio, que uma pessoa deixa de poder gerar mistério ou surpreender a outra mas sim que um certo tempo, muito provavelmente longo, de convivência leva a que pessoas entendam determinados padrões que outras pessoas cumpram. Mas muitas vezes estas “telepatias” ocorrem em determinado contexto, um curto período no dia de uma pessoa. E fora desse período? Por exemplo quando dois colegas de escola passam o período de aulas juntos é muito natural que nesse ambiente se venham a conhecer bem mas quando se encontram em casa, num ambiente familiar e completamente diferente do anterior, estas vertentes extra-sensoriais já não se revelam com tanta frequência, se sequer se manifestarem.
Outra frase que o dito professor referiu numa aula foi “Na maior parte dos casos as relações de amizade ou amor terminam quando duas pessoas deixam de constituir qualquer mistério, tornando-se completamente transparentes.” Eu concordo plenamente, não tivesse eu presenciado estes casos. Não querendo cometer o risco de parecer que me estou a contradizer ao achar agora que duas pessoas se possam conhecer por completo, o que quero dizer é que se duas pessoas chegam ao ponto de querer que isso aconteça, e explorarem demasiado a faceta que o prolongado convívio permite criar muito certamente essa insistência, geralmente abusiva, acaba por corroer a relação. Insistência, essa que pode dar-se a conhecer por uma exigência de conhecimento ou informação que uma pessoa pode pensar ter por direito mas não o ter de forma alguma.
Concluo com uma observação: Duas pessoas podem, e devem, relacionar-se, conhecer-se, dar-se uma à outra mas com o cuidado de nunca perder de vista que são duas pessoas distintas e que toda a gente tem o seu direito à individualidade. E às pessoas que geralmente cedem primeiro, falem, conversem, explorem a situação de forma a resolver questões que possam surgir antes de desistir pelo cansaço.

"Como as plantas a amizade não deve ser muito nem pouco regada", Carlos Drummond de Andrade

Amor

2006-09-16T04:02:00.000+01:00

Neste post é minha intenção falar de certo tipo de amor e relações amorosas. Não só do amor idealizado dos filmes e livros. Estes retratam frequentemente o grande amor com que muitas vezes sonhamos e que normalmente, variando um pouco de pessoa para pessoa, tem determinadas características, a saber: sensibilidade, humor, compreensão, amizade, afectividade. Não quero dizer que estas são más qualidades, mas não raramente são apresentadas de maneira um pouco simplista e penso que, hoje em dia, toda a gente tem alguma noção desse simplismo, que chega a ser motivo de troça. Ainda assim, parece-me que apesar disto, na vida concreta, muita gente procura um amor ideal, o célebre "grande amor da vida", o que aliás não desaprovo, pois defendo que o amor é algo bastante sério e que afecta muito os sentimentos das pessoas e, por isso, não deve ser encarado levianamente e devemos ser exigentes na escolha do(a) nosso(a) parceiro(a). Contudo, também considero que esta procura não deve ser feita de modo irracional ou desesperado, mas feita com paciência, sob pena de perdermos o nosso amor caso contrário. Um dos modos que considero irracional ou desesperado é aquele que consiste em namorar ou ter um caso com o maior número de mulheres possível à espera de encontrar nalguma delas um grande amor (o que não sei se é tão frequente acontecer, pois é possível que o espírito dos playboys não seja o de encontrar o grande amor); de qualquer modo e qualquer que seja a intenção de quem o faz, parece-me que este método só cria desilusão nas pessoas, devido a alguns factores: um é que as raparigas e os rapazes sérios em relação ao amor não têm por costume envolverem-se com pessoas promíscuas, logo estas nenhuma ou poucas relações hão-de ter com quem queira e saiba investir nelas, ficando sempre e cada vez mais desiludidos com as diferentes relações que vão tendo ao longo da vida e acabando por generalizar quanto às qualidades do sexo oposto ("os homens são todos iguais", "as mulheres não têm sentimentos", entre outras frases comuns); outro factor é que, habituada a determinado ambiente, a pessoa promíscua estranha ou sente como ameaça outro tipo de ambiente, no qual não se sente confortável, mesmo que melhor, ou seja, ela própria não reconhece nem sabe dar valor ao bem. Na realidade, este último factor também creio aplicar-se aos drogados, cuja dependência se deve, em parte, a não conhecerem nem a reconhecerem o que é melhor que o que têm, mesmo que insatisfeitos com o seu vício, já que aquele é o seu meio e lá que se sentem, apesar de tudo, confortáveis, sem querer afirmar que é esta a única razão do seu vício ou a mais importante. Por outro lado e voltando ao tema do amor, considero também irracional exigir do outro a perfeição, já que ninguém é perfeito e, deste modo, esse tipo de exigência só servirá para ter um desgosto, para além de não ser tão raro acontecer não saber o que se quer e, assim, englobar qualidades contraditórias e incompatíveis nessa perfeição que se idealizou. Na verdade, a partir do momento em que se assume um compromisso e fora naturais desabafos, a pessoa não deve ter muitas razões de queixa do parceiro, já que foi ela que o escolheu, a não ser casos em que possa ter sido forçada a ter relação com essa pessoa. A escolha do parceiro é um acto livre e, por isso, ainda que se encontre defeitos na outra pessoa, deve-se aprender a conviver com eles, pode-se falar sobre eles sem impôr uma mudança, mas a partir do momento em que esses defeitos se tornam insuportáveis para nós, devemos apenas ir à nossa vida, sem ressentimentos, pois no final também fomos responsáveis pela escolha que fizemos e só não sabíamos ao que íamos porque não quisemos.

Para finalizar queria fazer referência a uma frase de um rapaz que viajava à minha frente no comboio com um casal amigo e que disse, com alguma razão, que "as mulheres nunca estão contentes", a propósito da sua relação anterior, que parecia tê-lo marcado consideravelmente; acrescento que, provavelmente, os homens também não. Como já alguém disse a felicidade consiste em contentarmo-nos com o que temos, o que é um pensamento simples mas bastante verdadeiro, havendo mesmo assim coisas com as quais é difícil contentarmo-nos. Queria também fazer referência a uma frase, que achei muito bem vista, que uma amiga, a Isabel, disse hoje e que penso ter sido assim: "tudo o que é menos do que o amor da nossa vida sabe a pouco".

Hipocrisia

2006-09-15T02:22:00.000+01:00

Desde há uns anos que tenho reparado em certa hipocrisia existente na sociedade e, por vezes, nos momentos de ócio, penso nos seus fundamentos, tendo há um tempo encontrado algumas hipóteses que, ainda assim, não posso dar como certas. Não quero aqui fazer uma grande crítica a todos os hipócritas; há até pequenas hipocrisias ou incoerências que acho irrelevantes. Muitas vezes critica-se a hipocrisia e falsidade da alta sociedade, mas não é dessa que pretendo falar. A hipocrisia que me chama a atenção, se calhar porque é mais comum, é a hipocrisia moralista do dia-a-dia. Na realidade, fazer juízos acerca dos outros é uma tentação e ainda mais quando se tem razão. Por vezes, somos levados a fazer coisas e depois criticados, o que é uma incoerência e, não raras vezes, são as mesmas pessoas que nos encorajam a fazê-las as primeiras a criticá-las; o que não me parece por acidente. A inveja ou outros factores podem levar uma pessoas a desejar o mal da outra e a provocar situações que a façam ter razão para criticar. Um exemplo está relacionado com o mundo da droga, em que as pessoas são conduzidas a esse mundo por outras que lhes relatam os benefícios dela e que dão a aparência de suas amigas, mas posteriormente, após consumirem, são abandonadas, marginalizadas e desconsideradas. No caso, por exemplo, da inveja, ela pode motivar uma hipocrisia oportunista, no sentido da crítica hipócrica a costumes da outra pessoa servir um propósito não só de rebaixamento do outro mas também de afirmação do próprio como pessoa íntegra.

Mas também considero que, noutros casos, talvez a maioria, a hipocrisia deve-se à inconsciência, preconceitos e imagens idealizadas. Muitas vezes parece-me que aquele que critica está sinceramente indignado ou escandalizado, o que, mesmo que a outra pessoa tenha errado, pode não se justificar, por ser uma crítica desproporcionada ou por dizer respeito à vida pessoal do outro. E a explicação que encontro para isto está na inconsciência que se possa ter dos seus próprios erros, pois todos temos telhados de vidro, mesmo que uns tenham mais que outros. Ao fazer uma crítica devemos ser, por isso, prudentes e não nos expormos, desta maneira, a julgamentos de outros como resposta.

Neste julgamentos e críticas que referi não englobo os desabafos, a crítica construtiva, a repreensão.

Dúvidas sobre o 9/11

2006-09-13T17:16:00.000+01:00

Na passada sexta-feira passou na rtp1 um documentário acerca do 11 de Setembro que me deixou bastante intrigado. Basicamente, o que o documentário nos diz é que a autoria dos atentados ocorrido no dia 11 de Setembro de 2001 foram da responsabilidade dos americanos e não do famigerado Osama bin Laden. Há uns dias atrás esta hipótese parecer-me-ia ridícula e de muito mau gosto. No entanto, depois de ter assistido ao documentário, esta hipótese tornou-se bem mais plausível para mim. Na verdade, o 9/11 foi o evento na História Mundial em que mais coisas aconteceram pela primeira vez. O desmoronamento das Torres Gémeas é um dos casos que suscita mais polémica uma vez que o World Trade Center estava preparado para aquele tipo de ataques sem que nenhuma das torres caísse. Com efeito, para que tal acontecesse era necessário que bombas tivessem sido colocadas em locais estratégicos. Ao visionar as imagens podemos reparar em clarões correspondentes às tais explosões nos andares inferiores do WTC e, se ouvirmos os testemunhos de pessoas que estiveram presentes naquele fatídico dia, estes também confirmam a existência destas mesmas explosões. A questão que se impõe é: como foi possível a colocação de explosivos dentro do WTC? O documentário apresenta uma explicação para este facto: umas semanas antes do 9/11 foram realizados alguns simulacros inesperados que levaram à evacuação dos edifícios por mais do que uma vez. A empresa de segurança responsável por estas operações tem por dono... Marvin Bush, irmão de George Bush. Estes factos só por si causam estupefacção mas há mais, muito mais! As caixas negras dos aviões nunca foram encontradas no meio dos destroços do WTC. No entanto, um passaporte (supostamente de um pirata do ar) foi encontrado. Supor que um pedaço de papel resistiu enquanto duas caixas negras (feitas do material mais resistente existente) desapareceram para sempre não é muito razoável... Mas, como todos sabemos o 9/11 não se resumiu ao ataque às Torres Gémeas. Foi relatado também o embate de um avião numa das alas do Pentágono e ainda um avião que caiu em Pittsburgh antes de atingir o seu alvo (supostamente o Capitólio em Washington). Quanto ao primeiro, parece muito estranha a forma do buraco que o avião provocou pois não há vestígios das asas nem dos motores do avião... Na verdade, o tal buraco tem todo o aspecto de ter sido provocado por um míssil de cruzeiro (tomahawk). Curiosamente, aquela ala específica do Pentágono tinha sido reforçada para o eventual ataque de mísseis tomahawk pouco tempo antes... Quanto ao segundo avião (o dito avião 93) as evidências são ainda mais constrangedoras pois no local onde este supostamente se despenhou não foi encontrado nenhum avião... terá este evaporado? Mas os relatos estranhos quanto a este voo não se ficam por aqui! Foram divulgados na altura vários telefonemas efectuados via telemóvel daquele avião. Contudo, a probabilidade de sucesso de um telefonema via telemóvel à altitude a que estes foram registados é de 6 em 1000. Aliás a United Airlines gastou milhões de dólares em 2004 para que a realização de chamadas àquela altitude fosse possível. Não se compreende muito bem porquê visto que em 2001 o sistema tinha funcionado na perfeição... Ontem tive oportunidade de ver o filme "Voo 93" que nos dá a "versão oficial" dos acontecimentos e nos mostra que uma rebelião dos passageiros daquele vôo impediu que este atingisse o seu objectivo. No entanto, parece quase impossível que aquele vôo tenha efectivamente existido... o documentário releva ainda outros acontecimentos muito mal explicados. No final, tenta responder à pergunta que surge naturalmente: porque é que os americanos fariam uma coisa destas? Na verdade, as razões são várias. Senão vejamos: em Setembro de 2001 a imagem de George Bush perante o povo americano estava na mó de baixo quando se aproximavam as eleições mas com o 9/11 tudo se alterou; o governo de George Bush procurava há já algum tempo um pretexto para iniciar a guerra no Médio Oriente (que motivo melhor que um ataque terrorista no coração dos EUA?); o dono do WTC fez um seguro do mesmo contra ataques terroristas pouco tempo antes dos atentados tendo lucrado biliões de dólares a acrescentar ao facto de, por baixo do WTC se encontrar uma considerável reserva de... ouro. Outro dos assuntos abordados é o vídeo em que supostamenete Osama bin Laden reivindica os atentados. Nesse mesmo vídeo bin Laden (reconhecido no site do FBI como sendo canhoto) aparece a escrever com a mão direita e, ainda com um anel proibido pela sua religião...
Aquilo que retirei essencialmente deste documentário foi o questionar de algo que até aqui tinha dado para mim mesmo como certo. Não tenho, obviamente, dados que me permitam afirmar o que quer que seja sobre a autoria dos atentados. Porém, é indiscutível que a "versão oficial" dos acontecimentos tem falhas graves que nunca foram explicadas devidamente. Tenho a profunda convicção que nunca se chegará a saber o que verdadeiramente aconteceu mas penso que a utilidade deste documentário reside na prova de que vivemos hoje num Mundo em que a informação nos é apresentada como verdadeira quando por vezes não o é, num Mundo controlado por gente muito poderosa cujos objectivos não conhecemos, num Mundo em que a comunicação social toma uma importância exagerada mas quase inevitável, num Mundo em que partimos de premissas porventura erradas para chegar a conclusões unanimemente aceites...

Esclarecimento ao texto do síndroma de Estocolmo

2006-09-06T21:02:00.000+01:00

Em relação ao post do síndroma de Estocolmo posso não ter sido claro em certos aspectos que quero esclarecer, o que me dá motivo para escrever mais um texto. Não era minha intenção dizer que era contra o perdão ou a favor de guardar rancor, pois sou o mais a favor do perdão e da tolerância que é possível, porque toda a gente tem os seus momentos infelizes e diz ou faz coisas precipitadas das quais se vem a arrepender. Mas, no caso do síndroma de Estocolmo, a afeição nasce ainda quando o crime está a ser cometido, não havendo portanto, naquele momento, qualquer sinal de arrependimento. Assim sendo, apesar de achar prudente conter a revolta e admitindo que o raptor tem, muito provavelmente, as suas qualidades, acho excessivos certos sentimentos que se estabelecem entre criminoso e vítima, enquanto dura o crime. Há-de haver razões que expliquem estes sentimentos e alguns podem ser justificados, o raptor pode inclusivamente ser delicado nalguns aspectos para a vítima, mas não deixa de privá-la da liberdade sem mostrar arrependimento. Há uma certa complacência e até um certo pacto com o crime que acho irracionais, o que não quer dizer que são completamente criticáveis; no caso da rapariga austríaca, ela fugiu porque não estava contente com a situação e fez bem, assim como não a criticaria se não tivesse fugido por medo de represálias e também compreendo que, tendo vivido quase toda a sua vida com o raptor, guarde uma certa nostalgia de certos momentos, mas no geral as pessoas tendem a simpatizar ainda enquanto raptadas. É curioso verificar que, por vezes, mesmo na sociedade mais alargada e não apenas neste casos restritos, encontram-se pequenos pactos com pequenos opressores, nem que seja por não se conhecer outra alternativa, numa espécie de "se não os podes vencer, junta-te a eles". Mas também acho que, se uma pessoa se mostra arrependida, a pena ou o castigo da sociedade deve ser reduzido, não se devendo massacrar quem está arrependido para que este não pense que não vale de nada arrepender-se e porque é desnecessário; a pena não deve ter uma função punitiva mas permitir que a pessoa e a sociedade possam melhorar e aprender, como escreveu o Marquês de Beccaria, jurista do século XIX, no livro Dos Delitos e das Penas e como também o escreveram outros autores do seu tempo, com quem concordo. E considero também que o facto das pessoas não se perdoarem é um problema bastante maior do que o síndroma de Estocolmo, que acho um fenómeno curioso produzido pela mente humana, mas tendo em conta o que as vítimas passam ou podem passar durante o período que dura o rapto, não deve ser objecto de grande censura. Ao escrever aquele texto quis dizer que considerava haver um comportamento típico em pessoas raptadas, mesmo nas mais inteligentes, que desafiava a regras da lógica, mas que há-de ter justificação.

Crimes Sexuais e Outros

2006-09-06T20:00:00.000+01:00

Hoje houve duas notícias que fizeram primeira páginas que são relativas a crimes sexuais e também à posterior morte das vítimas. Este tipo de notícias tem vindo a suceder-se. Veja-se o caso da Joana, maltratada pela avó e o pai; o caso de outra criança encontrada no rio Douro há uns meses, salvo erro; o caso Casa Pia que, contudo, não envolveu a morte de nenhum aluno; o caso do Rui Pedro, que desapareceu e crê-se fazer parte de uma rede de pornografia infantil; e ainda outros que não me recordo. Na realidade, há cada vez mais notícias deste género de casos relacionados com abusos sexuais e, apesar de acreditar que o número de casos não aumentou mas sim que as investigações estão mais eficazes ou que é dado maior destaque da parte da imprensa a estes, parece haver um número impressionante e alarmante de ocorrências relativas a maus tratos a crianças. Num dos casos noticiados hoje, os presumíveis autores do crime são de Oeiras, que fica a poucos quilómetros do sítio onde vivo, possivelmente não mais de 15km; ou seja, a proximidade é muito grande, o que rebate aquela ideia de que este tipo de situações só acontece em locais remotos do país ou em zonas pobres e faz pensar que um dia posso cruzar-me na rua com um indivíduo que tenha cometido um crime semelhante, o que, sendo pouco provável, não é impossível. Penso que, por vezes, vemos estas notícias e, mesmo que nos choquem, pensamos sempre nelas como algo distante da nossa realidade, o que pode não ser verdade, como foi o caso ocorrido em Oeiras. Por outro lado, exprimem e são a prova daquilo que um Homem pode fazer a outro Homem e de como o ser humano pode ser cruel, assim como revelam que algumas crianças têm uma incrível infelicidade e falta de sorte naquele período da sua vida que, o mais certo, é vir a marcá-las para o resto da vida e, em vez de servir de lição, muitas vezes, fá-las cometer o mesmo tipo de crimes de que foram vítimas, não mostrando compreensão nem compaixão em relação a companheiros de sofrimento (veja-se o exemplo de Bibi, que também foi molestado em criança), gerando um círculo vicioso. Julgo que isto acontece devido às referências que essas crianças têm; sendo o seu meio composto por pedófilos, elas próprias tendem provavelmente a considerar a pedofilia normal ou a sentir uma certa curiosidade por praticá-la em vez de sofrê-la. Para finalizar, é também impressionante o número de atrocidades e crimes que se cometem no Mundo e dos quais nos apercebemos ao ver as notícias, dando-nos uma perspectiva dos sub-mundos dentro do Mundo, que ao todo devem englobar milhões de pessoas.

Obrigado amigo

2006-09-03T14:53:00.000+01:00

Inicio a minha contribuição neste distinto blog com uma palavra de agradecimento ao autor do mesmo por me deixar partilhar as minhas ideias em tão ilustre espaço. Brevemente poderão ler aqui mais posts meus por isso não se esqueçam de ir consultando o blog...

2006-09-02T03:41:00.000+01:00

A Frauenkirche, em Dresden, Alemanha, é uma igreja luterana do período barroco. Arquitectonicamente é uma das igrejas mais significativas da Europa; é um dos edifícios de rocha arenisca mais altos do Mundo e tem a maior cúpula de pedra entre as igrejas a Norte dos Alpes. Foi construída entre 1726 e 1743. Durante a Segunda Guerra Mundial foi completamente destruída pelo bombardeamento de Dresden, em 1945. A RDA manteve as suas ruínas como um monumento que recordava a destruição da guerra. Depois da queda do muro de Berlim. começou-se a sua reconstrução, em 1994, que terminou em 2005, para a qual contribuíram doadores de todo o Mundo. Em 30 de Outubro de 2005, teve lugar a sua benção em acto solene. De "monumento da guerra" deve agora passar a ser um "símbolo da reconciliação".

2006-09-02T03:17:00.000+01:00

Quadro de Vincent van Gogh

Síndroma de Estocolmo

2006-09-02T02:09:00.000+01:00

Uma notícia que me chamou a atenção nos últimos tempos foi a da rapariga que foi raptada na Áustria há penso que oito anos e que há dias conseguiu fugir do seu cativeiro, sucedendo-se o suicídio do autor do crime. Acontece que essa rapariga sofria do Síndroma de Estocolmo, muito comum entre vítimas de rapto, que consiste no facto do raptado ganhar afeição pelo raptor, o que me parece curioso, pois até uma criança deve perceber que aquilo que lhe foi feito é um crime que lhe pode destruir a vida. Presumo, por isso, que inicialmente o ambiente seja pesado ou hostil ou falsamente cordial com medo de represálias. Com o passar do tempo, sendo que o raptor muitas vezes é o seu único contacto e não tem apoio de ninguém, encontrando-se a pessoa sozinha e em posição desfavorável, à mercê de represálias por qualquer comportamento "menos próprio", é possível que a pessoa não aguente tal pressão e tal clima de conflito constante e de ódio e procure adaptar-se ao ambiente que a rodeia, já que não consegue mudá-lo. Assim, neste esforço de adaptação começa a ganhar afecto ao agressor, possivelmente sem se aperceber que está a ceder. O clima não é assim tão tenso entre os dois e cria-se uma ilusão de que o raptado está com o raptor agora por opção e não porque foi derrotado por este último, ilusão que de certo modo serve os interesses de ambos (o raptor deixa de ser criminoso e o raptado deixa de ser fraco e derrotado). A pressão joga a favor de quem tem mais poder, o raptor. O medo também tem um papel decisivo, já que ele leva a que a pessoa ceda, o que é natural e talvez aconselhável dadas as circunstâncias. Sobre isto já devem os psiquiatras e os psicólogos escrito muito mais e melhor mas, de facto, dá que pensar por que razão se estabelecem laços afectivos com alguém que no íntimo sabemos que nos prejudicou gravemente. Não vejo outra razão que não a fraqueza natural do Homem, que não aguenta a pressão e que não tem em certas ocasiões críticas (e julgo que ninguém foge à regra) a estrura mental para racionalizar a questão a cada momento e perceber que o outro o está a agredir nos seus direitos e liberdades, para que este fenómeno suceda. E não me parece que esta seja uma questão relacionada com a inteligência que é necessária para ver a situação friamente, pois homens inteligentes também sofreram deste Síndroma (o criador do Rock in Rio foi um deles); parece-me que se cria um clima de tamanha pressão, pânico e dor que consome as forças das pessoas e obriga-as a ceder.

O jogo de influências

2006-02-06T01:40:00.000Z

O post anterior foi apenas o primeiro daquilo que eu pretendo fazer com o blog: transmitir as minhas ideias. Vou tentar ser claro e organizado mas ao mesmo tempo farei aqui os primeiros escritos que serão apenas esboços do que pretendo ser uma teoria abrangente e sistematizada. Passo agora a fazer uma introdução àquele que é parte importante da minha concepção do Mundo. O jogo de influências foi o nome que encontrei para dar a certa realidade da vida. Esta concepção baseia-se no facto de estarmos todos sujeitos a influências, sem excepção, e da nossa vida poder ser condicionada, em pequena ou grande parte, por elas. Há maneiras de escapar às influências e a primeira é tomar consciência de que somos influenciáveis e não somos naturalmente superiores (ou inferiores) aos outros. Esta ideia vai ser desenvolvida noutros posts, em subtemas específicos.

Esboço duma teoria

2006-02-06T01:08:00.000Z

Estou novamente a escrever com regularidade para o meu blog porque o tempo ultimamente tem-me permitido e porque me apetece. Há muitas coisas que uma pessoa quer dizer e não diz porque simplesmente às vezes pensa que não vale a pena, que apenas se está a desgastar; pelo menos comigo acontece isso. É sempre mais fácil dizer que sim e ceder à maioria das pessoas que nos rodeiam. Mas às vezes a maioria está errada e leva-nos a fazer coisas que não queremos e das quais nos vimos a arrepender. Acho que isto é um problema importante. Porque não podemos simplesmente levar a nossa vida? Porque há quem tente mudar o que decidimos? E uma coisa é repreender e avisar e eu aceito que se faça isso. Outra coisa é levar as pessoas a pensar da mesma maneira só porque é normal e fechar os ouvidos sempre que alguém tenta dizer ou fazer algo diferente, não tentando sequer pensar no assunto e indo embora a achar aquela pessoa excêntrica. Acho que se devia julgar menos. Se achamos que uma pessoa está a fazer uma coisa mal dizemos-lhe calmamente e vamos à nossa vida. Mas acho que não devemos pensar que essa pessoa é parva mas tentar compreender porque ela tem essa atitude; há sempre algo por trás (sou jovem mas isto já aprendi). Mas também não acho que devemos atirar as culpas de tudo o que nos acontece de mau para a sociedade; mas lá que é tentador é. Isto tudo junto é um chorrilho de banalidades mas era bom que às vezes se praticasse mais a tolerância.

Sporting sempre

2006-01-26T22:01:00.000Z

Já há algum tempo que não escrevia no blog e como estou sem nada para fazer aqui vai: vou escrever uma crónica desportiva. Sobre o Sporting.
O Sporting está mal. Mal de dinheiro e desportivamente. Mal de dinheiro resolve-se de duas maneiras: ou cortando nas despesas ou aumentando receitas e o Sporting escolheu cortar nas despesas, o que até acho bem. Mas sou contra a política de contratações. Ainda agora contratámos um avançado quando já temos o Deivid e o Liedson para essa posição e são os dois bons jogadores. O que falta é extremos, médios defensivos e defesas. Nas duas posições onde já temos bons jogadores (nº10 e ponta-de-lança) foi para onde o Sporting foi buscar jogadores. Mas tenho de admitir que o Caneira foi uma boa jogada, um bom jogador que faz todas as posições da defesa. Talvez os dirigentes tenham tentado contratar jogadores para as outras posições e não os houvesse de qualidade e disponíveis, aí não se pode apontar nada. Mas com tantos jogadores Mundo fora não haverá um bom defesa a preço acessível?

Norma jurídica

2005-10-05T22:57:00.000+01:00

Noção: "critério de qualificação e decisão de casos concretos" (Oliveira Ascensão)

Estrutura:
Previsão - corresponde à descrição da situação da vida, ao conteúdo fáctico da norma
Estatuição - determina a consequência jurídica associada à verificação da situação descrita na previsão

Características fundamentais:
Hipoteticidade
Generalidade
Abstracção

Fundamento do Direito

2005-10-05T21:42:00.000+01:00

Quais as razões que justificam e fundamentam a obediência ao Direito?

Corrente jusnaturalista:
Noção de Direito Natural: conjunto de regras de natureza necessária e imanente que, em virtude de encontrar na natureza humana a sua fonte de revelação, beneficia (ou deve beneficiar) de uma aceitação universal.
Jusnaturalismo transcendente ou de base divina: 1 - a doutrina greco-romana reconheceu a existência de um Direito Natural inerente à condição do ser humano livre e igual criado por Deus; 2 - na Idade Média, a influência determinante foi a da doutrina cristã e da Igreja Católica e que conduziu a uma identificação do Direito Natural com o conjunto fundamental dos valores cristãos. A autenticidade e a justiça da lei positiva passou a depender da sua correspondência com os direitos e deveres naturais.
Jusnaturalismo racionalista: com o advento do Iluminismo e do Racionalismo, a fonte de revelação da lex naturalis passa a ser a razão humana. As regras de Direito natural derivam do homem e são conhecidas ou concretizadas através da razão.

Corrente juspositivista:
Positivismo jurídico: só reconhece a existência do Direito positivo e, por conseguinte, ignora o Direito Natural; tem por irrelevante a metafísica dos valores.
Positivismo normativista: o Direito é um sistema de normas. A validade da norma há-de resultar do grau de conformidade com as normas de grau superior e não do seu conteúdo, da sua filiação valorativa. O Direito constitui um sistema escalonado de normas jurídicas, organizado como se fosse uma pirâmide.

A noção de Estado

2005-06-15T19:17:00.000+01:00

"O Estado corresponde a um povo fixado num território, de que é senhor, e que dentro das fronteiras desse território institui, por autoridade própria, órgãos que elaborem leis necessárias à vida colectiva e imponham a respectiva execução"

Marcelo Caetano, Manual de Ciência Política e Direito Constitucional

O que é o Direito

2005-06-15T19:12:00.000+01:00

"Conjunto de regras de conduta definidas pela autoridade social em ordem a realizar a justiça, a segurança e o bem-estar e cuja aplicação é, em geral, garantida pela possibilidade de sanção"

Maria Luísa Duarte, Sumários Desenvolvidos de Introdução ao Estudo do Direito

A perspectiva material e a perspectiva formal sobre a Constituição

2005-06-15T18:50:00.000+01:00

"Há duas perspectivas por que pode ser considerada a Constituição: uma perpectiva material - em que se atende ao seu objecto, ao seu conteúdo ou à sua função; e uma perspectiva formal - em que se atende à posição das normas constitucionais em face das demais normas jurídicas e ao modo como se articulam e se recortam no plano sistemático do ordenamento jurídico.
A estas perspectivas vão corresponder diferentes sentidos, não isolados, mas interdepedentes.

De uma pespectiva material, a Constituição consiste no estatuto jurídico do Estado ou, doutro prisma, no estatuto jurídico do político; com ela se estruturam o Estado e o Direito do Estado.(...)

A perspectiva formal vem a ser a de disposição das normas constitucionais ou do seu sistema diante das demais normas ou do ordenamento jurídico em geral. A partir daí, chega-se à Constituição em sentido formal como complexo de normas formalmente qualificadas de constitucionais e revestidas de força jurídica superior à de quaisquer outras normas.(...)

Um último sentido básico da Constituição a propor é o sentido instrumental: o documento onde se inserem ou depositam normas constitucionais diz-se Constituição em sentido instrumental."

Jorge Miranda, Manual de Direito Constitucional, Tomo II

2005-05-28T21:54:00.000+01:00

Quadro de Paula Rêgo

2005-05-28T20:35:00.000+01:00

Terá Marte sempre sido assim?

O fins do Direito

2005-05-28T19:59:00.000+01:00

A Justiça
"A justiça é a vontade contante e perdurável que dá a cada um o seu direito" (Ulpiano)
Elementos lógicos da justiça: a igualdade; a proporcionalidade (necessidade, adequação e equilíbrio)

A Segurança

O Bem-Estar Económico e Social

NAUFRÁGIO

2005-05-28T19:45:00.000+01:00

Não era por mal...
A onda que vinha
não vinha por mal.

Mas veio, mas veio...
E logo a barquinha
partiu pelo meio.

Nem homens, nem velas.
-: Quanto a bordo ia,
com fé abalara,
morreu já sem ela.

Mas, se a onda veio,
não veio por mal:
era irmã daquela
que chegou à praia,
que embala barquinhos
de meninos pobres.

Os meninos brincam.
Navegam em barcos
feitos de cortiça,
feitos de jornal.
Quase à mesma hora,
longe, os pais naufragam
sem nenhuma ajuda.

Mas não é por mal...

Cabo da Boa Esperança, Sebastião da Gama

A vida em Marte

2005-05-28T13:23:00.000+01:00

Será que há vida em Marte? A pergunta é pertinente, mas sem resposta. Simples formas de vida podem existir e, quem sabe se já não existiram formas de vida mais avançadas. O Homem tenta saber a verdade, enviando sondas para o planeta e, se é verdade que pouco de concreto ainda se sabe, a cada viagem de cada sonda descobre-se mais alguma coisa. Talvez um dia se venha a saber o que de facto aconteceu. Até lá esperem e desesperem.